Из иудейской и христианской практики
Практика двухдневного поста в истории Церкви уходит корнями в практику иудаизма. Насколько удается проследить путь поста в истории, можно говорить о том, что иудейская практика двухдневного поста нашла свое место уже в опыте ранней Церкви. Больше →
По новейшему Катехизису Католической Церкви легко определить, каково реальное положение поста сегодня. Уже во введении в основные библейские и богословско-моральные темы видно – судя по тому, сколько внимания им уделено, — что пост утратил свое место, значение и в особенности практическое применение. Так, если теме молитвы – по праву — посвящено около семидесяти страниц, то пост в катехизисе упоминается только вскользь, и всего в девяти случаях. Больше →
Не следует забывать, что поститься должны и здоровые, и больные, и молодые, и пожилые, и обеспеченные, и нуждающиеся, и святые, и грешные – хотя плоды для каждого, конечно, разные.
Так, здоровые с помощью поста и молитвы смогут лучше понять тех, кто болен.Больным будет легче переносить свой крест, а также, судя по опыту многих, легче и выздороветь. Больше →
Когда мы знакомимся ближе с библейской – и ветхозаветной, и новозаветной – практикой поста, с церковной традицией, опытом святых католической Церкви, и тем, что осталось от соблюдения поста в наше время, то можем по праву сказать: «ЗАБЫТЫЙ ПОСТ».
Так, Ансельм Грюн пишет: Больше →
Призыв к жизни на хлебе и воде – это, в первую очередь, призыв подготовиться к встрече со Христом в Евхаристии. Вместе с тем этот призыв направлен и на то, чтобы помочь нам осознать наш паломнический путь на земле. Всю жизнь человека и все, что он делает, можно рассматривать в перспективе паломничества. Больше →
Христианин следует за Христом. Христос – паломник, вышедший навстречу человеку, которому грозит опасность заблудиться, сбиться или остановиться на пути. И с того момента, когда происходит встреча Иисуса с человеком, человеческий путь и жизнь также становятся паломничеством. Все оборачивается ко благу. Больше →
«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе» (Мф 6:16-18). Больше →
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Больше →
«…Я нуждаюсь в смиренных апостолах, которые с открытым сердцем будут принимать Слово Божие и помогать ближнему понять через Слово смысл их жизни. Для этого, дети Мои, вы должны молитвой и постом научиться слушать сердцем…» (02.09.2013) Больше →
«Тот, кто постится, входит в свою пустыню и там заново делает выбор в пользу Бога — а с этим выбором в пользу Бога начинается новый мир, мир Царствия Божия».
«Пост это время, когда мы вспоминаем любовь Христа, с которой Он страдает за нас. Это возможность осознать, что страдание само по себе не принесло спасение, но любовь, с которой Христос принял Своё страдание и Свой крест. Больше →
Молитва и пост за благословение и благополучный путь
«И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего, Больше →
4. Пост в Библии. Ветхий Завет.
4.6 Пост и опасность войны
«И пришли, и донесли Иосафату, говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди. И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа» (2-я Пар. 20:2-4). Больше →
Молитвенные просьбы